師長介紹

Teacher introduction

仁波切傳承其根本上師的宗風,隱居在城市中,低調樸實

竹慶本樂仁波切

1 轉世傳承

竹慶本樂仁波切于1965出生於印度錫金。入胎前,即已被第十六世大寶法王噶瑪巴認證為其胞弟——第六世竹慶本樂仁波切的轉世。仁波切的父親是十六世法王的秘書長丹措揚度,母親是來自書香世代家庭的力西度母。1968 年在印度錫金隆德寺,正式陞座為第七世竹慶本樂仁波切。

竹慶本樂仁波切的轉世化身傳承,據已知的文獻與授記,最早可追遡至大圓滿傳承,龍欽巴尊者的師公——梅隆多傑祖師。

以及金剛持 堪布竹清仁波切早期對於台灣弟子的介紹:「竹慶本樂仁波切已經是連續七世的拙火大成就者,他的前世就是密勒日巴八大心子之一的寂光惹巴......。」

以此緣起,第一世的竹慶本樂仁波切,是寧瑪巴大圓滿傳承的竹慶寺(卓千寺)的三大法座持有者之一;由於第六世竹慶本樂仁波切與十六世法王是親兄弟,因此又成為了此世的仁波切,也同時成為噶舉法脈傳承持有者的善妙緣起。

2 養成時期

仁波切年幼時從十六世法王座前,領受了皈依和菩薩戒。並於十六世法王及頂果欽哲仁波切座前,領受了噶舉和寧瑪傳承的灌頂。 也曾依止土登尼瑪仁波切、創古仁波切、祖古烏金仁波切、第一世卡盧仁波切等諸多上師,獲得豐富的見地與口訣教授。

而仁波切的根本上師,是名聞遐邇的當代密勒日巴——金剛持 堪布竹清嘉措仁波切。

仁波切曾隨侍十六世法王歷史性的訪美弘法,為其日後在美國定居傳法,種下了善妙緣起。

1979年,十六世法王于印度隆德寺,正式授記仁波切為法王噶瑪巴心子,及噶舉傳承持有者。

仁波切在完成了師利那瀾陀高級佛學院的課程後,負笈紐約「哥倫比亞大學」修讀了英語及比較宗教學。

3 利生時期

仁波切的教學方式幽默清新,飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力,深受東西方弟子愛戴。

仁波切傳承其根本上師的宗風,隱居在城市中,低調樸實地分享其豐富的修行了悟。用著現在的生活經驗,傳承古老的佛法智慧。微甜又微辣的心性指引,幫助無數弟子,得以超越宗教文化的隔閡,徹見自心的本然智慧。

本樂仁波切是全球「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作有《叛逆的佛陀》、《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來願文》、《好好鬧情緒》以及《佛陀佛陀請開門》等9本那瀾陀菩提研習課程系列。

德雅竹奔仁波切

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德雅竹奔仁波切因其溫文有禮的風度和深厚的智慧而備受尊崇。

1965年生於不丹,他在16世大寶法王噶瑪巴時期,在印度錫金的隆德寺長大並接受教育。 仁波切於1991年畢業於「噶瑪師利那瀾陀高級佛學院」Karma Shri Nalanda Institute For Higher Buddhist Studies,並繼續在那裡服務,直至1992年仁波切任職於位於尼泊爾的德雅寺之住持。

自90年代中期以來,德雅竹奔仁波切把他的時間大量奉獻給了「那瀾陀菩提佛學中心」 Nalandabodhi,為師生提供了穩定的氣質,深度的覺知和相當實際的洞察力。

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德雅竹奔仁波切於1965年 8月8日誕生於錫金隆德寺,他被第十六世大寶法王親自認證為轉世祖古。六歲那年,他在隆德寺正式坐床被認定為第二世的德雅竹奔仁波切。

1974年,他依止了第十六世大寶法王受了沙彌戒,隨後又受持了菩薩戒。年少時開始接受教育, 並得到了大寶法王及其他偉大的上師的最重要的教法,同時也在1981年跟隨十六世大寶法王至西方弘法。

仁波切於1991年畢業於「噶瑪師利那瀾陀高級佛學院」Karma Shri Nalanda Institute For Higher Buddhist Studies,也在此獲得阿闍黎學位。

阿闍黎喇嘛滇巴嘉晨

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阿闍黎喇嘛滇巴嘉晨在尼泊爾的德拉格地區出生,年幼時已追隨當地的安哲喇嘛研習佛經。十三歲時,在加德滿都的寺院出家。

此後數年,他除了修習佛法外,還在博加拉地區,積極參與了噶舉傳承在曼圖班奈興建寺院的工作。

在1981年,喇嘛滇巴與竹慶本樂仁波切一起被甄選成為隆德寺的「噶瑪師利那瀾陀高級佛學院」Karma Shri Nalanda Institute For Higher Buddhist Studies第一屆的學生,並於1991年畢業獲頒授「阿闍黎」資格。畢業後喇嘛滇巴留校授課兩年,其後遵從堪布竹清仁嘉措波切指示於尼泊爾「普拉哈裡寺」完成三年三月的傳統閉關。

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在1997至2004年間,喇嘛滇巴被派遣到法王噶瑪巴在德國漢堡的道場「噶舉三乘圓滿佛學中心」出任常駐導師。而且自1998年起,他便成為「正知國際學院」 Nitartha Institute 在北美洲及歐洲的重要導師,並恊助竹慶本樂仁波切主理該學院教務。

自2004年起,阿闍黎喇嘛滇巴嘉晨在美國科羅拉多州博爾德的「那洛巴大學」 (Naropa University, Boulder, Colorado) 擔任佛學及藏文教授,以及經常前往各「那瀾陀菩提佛學中心」 Nalandabodhi centers 給予佛法開示。

乘宗阿闍黎

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啓蒙於漢傳,成長於藏傳,修學三乘法教至今已20餘年。

弘法至今10餘載,足跡遍於台灣、大陸、加拿大等地,善於運用現代語言和生活經驗,傳承見地與禪修的智慧,啓發學生突破修道上的唯物主義。

2016年夏天,由 怙主第七世竹慶本樂仁波切親自授與阿闍黎頭銜,為仁波切座下首位獲此殊榮的外國弟子。

現任那瀾陀菩提・台中、北京見月、上海見月住持。

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跟他混在一起很開心

至於乘宗阿闍黎,我想就不用多說了,大家都很清楚。大家都知道他是多好的老師;跟他混在一起很開心,不是嗎?這點從昨晚的饒舌歌就可以看出來了。

乘宗阿闍黎用他真誠的心,非常努力地在利益他人。

他曾在佛光山的佛學院求學,非常嚴格地守持戒律。然後,於南印度的南卓林寺,寧瑪派的佛學院裏學習。所以,他在漢傳大乘的佛學院以及寧瑪派金剛乘的佛學院裏都學習過,領受了非常多的灌頂、口訣。

他是一位非常虔敬的修行者,跟堪布仁波切還有我個人有很深的因緣。我們共同參與了很多修行課程方面的工作,像大家所知道的大手印課程等。

就這樣,他經歷了漢傳佛學院,金剛乘寧瑪佛學院的學習之後,戒律就開始放鬆了。後來,他追隨了堪布仁波切還有我,就有了「瘋狂」的戒律。

總之,我們有這樣一位很好的阿闍黎、具格的阿闍黎。阿闍黎就應該是這樣,不是嗎?有學識,有許多依止的經歷,非常努力地工作。看看其他阿闍黎,很多根本辦不到這些,所以稱乘宗為「阿闍黎」有何不可呢?很多所謂的「阿闍黎」其實也沒做什麼,只是到處旅行,成為佛法的旅行者。

乘宗他沒有時間去做佛法的旅行者。

謝謝你(乘宗阿闍黎),請繼續保持這樣的善心,這樣美好的戒律,繼續地去利益眾生。

後記:
竹慶本樂仁波切於2017年4月,開示於馬來西亞・怡保,亞洲大閉關課程。

喇嘛拉登策林

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喇嘛拉登策林是 「那瀾陀菩提加拿大」 的常駐教師。

喇嘛拉登16歲時成為僧人,並在印度錫金的隆德寺接受教育及訓練。

1992年,喇嘛拉登被任命為資深戒律師且任職了五年。

他也在尼泊爾「普拉哈裡寺」完成三年三月的閉關。

喇嘛拉登於2002年移居加拿大。他定期在「那瀾陀菩提加拿大」位於溫哥華的總部任教,並前往多倫多,蒙特利爾和哈利法克斯給予教授和指導學生的修持。

喇嘛拉登是一位一流的書法家,而且他同時教導西藏書法和語言。

喇嘛拉登精通多種語言,包括西藏語,普通話,尼泊爾語和印度語,也持續透過正式和非正式的學習研究來增進英語能力。

阿闍黎扎西旺秋

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阿闍黎扎西旺秋是「那瀾陀菩提」在西雅圖的活動中心 -「那瀾陀西方國際研討中心」Nalanda West 的駐中心導師,定期在那裡給予教授。

阿闍黎同時亦是指導北美所有「那瀾陀菩提佛學中心」的主要阿闍黎。

阿闍黎扎西在不丹東部出生和長大,在15歲進入法王噶瑪巴 (His Holiness the Gyalwang Karmapa) 在海外的主寺,位於印度錫金的「隆德寺」Rumtek Monastery。

阿闍黎在隆德寺研習10年並畢業於 「噶瑪師利那瀾陀高級佛學院」 Karma Shri Nalanda Institute For Higher Buddhist Studies。

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從佛學院畢業後,阿闍黎札西為噶瑪噶舉傳承在香港授課一年。其後,返回隆德寺在其母校佛學院任教。

接下來,他前往尼泊爾為一所由竹慶本樂仁波切創立,致力於以數碼科技保存面臨失傳威脅的藏語經論的教育機構 -「正知國際學院」 Nitartha International 擔任編輯工作。

阿闍黎札西是「正知國際」出版噶瑪噶舉著名的八大論藏 (Eight Great Treatises) 相關項目的主編,在西雅圖的時候仍然積極為出版那些對於延續噶舉傳承極其重要的藏語經論作準備。

阿闍黎一直是「正知國際佛學院」和「那瀾陀菩提佛學中心」年度閉關的重要導師之一。

阿闍黎拉帕策林

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阿闍黎拉帕策林出生於不丹南部。他早年就開始在家鄉上學,1986年12歲時進入佛學院。

1993年,他進入位於印度錫金的「噶瑪師利那瀾陀高級佛學院」Karma Shri Nalanda Institute For Higher Buddhist Studies就讀。在他就學的最後幾年中,他擔任助理教師一職,也是學生福利委員會成員。

2002年完成學業後,獲得了相當於佛學碩士的阿闍黎資格。

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畢業後,他與德雅竹奔仁波切一起擔任圖書管理員,並任教於「噶瑪師利那瀾陀高級佛學院」,同時也擔任位於尼泊爾加德滿都的「正知國際出版社」 Nitartha Publication的編輯。

2006年,阿闍黎拉帕移居至華盛頓州西雅圖的「那瀾陀西方國際研討中心」Nalanda West,在那裡他開始熟悉西方文化,並持續支持中心和當地學生。

阿闍黎拉帕策林是「那瀾陀西方國際研討中心」的常駐教師,也是美國東北部和墨西哥市「那瀾陀菩提佛學中心」的指導老師。